Étude 1 sur 2 · Le sermon sur la montagne (7), l’adultère et le divorce

  1. Étude 1 : Le sermon sur la montagne (7), l’adultère et le divorce
  2. Étude 2 : L’Evangile en Samarie

Da segunda à terceira festa da Páscoa

  • O sermão da montanha (7), o adultério e o divórcio

    A perícope 91 explora a sétima parte do Sermão da Montanha, centrada no adultério e no divórcio (Mt 5.27-32; Lc 16.18). Jesus vai além da Lei mosaica ao condenar não só o ato, mas também o pensamento em que a pessoa se compraz. Aborda o divórcio perante as escolas de Hillel e Shammai, estabelecendo exigências radicais. As metáforas do olho e da mão sublinham a necessidade de uma transformação interior do coração para evitar o pecado.

    Marcos 10.1-12 (Bíblia Livre) :
    E levantando-se dali, Jesus se foi aos limites da Judeia, por dalém do Jordão; e as multidões voltaram a se juntar a ele, e voltou a lhes ensinar, como tinha costume.E vindo a ele os fariseus, perguntaram-lhe se era lícito ao homem deixar a sua mulher, testando-o.Mas ele lhes respondeu: O que Moisés vos mandou?E eles disseram: Moisés permitiu escrever carta de divórcio, e deixá-la.E Jesus lhes respondeu: Foi pela dureza dos vossos corações que ele vos escreveu este mandamento.Porém, desde o princípio da criação, macho e fêmea Deus os fez.Por isso, deixará o homem a seu pai e a sua mãe, e se unirá à sua mulher.E os dois serão uma só carne; assim, já não são dois, mas sim uma só carne.Portanto, o que Deus juntou, não separe o homem.E em casa seus discípulos voltaram a lhe perguntar sobre isto mesmo.E disse-lhes: Qualquer um que deixar a sua mulher, e se casar com outra, adultera contra ela.E se a mulher deixar o seu marido, e se casar com outro, adultera.
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Ministério de Pedro

  • O Evangelho em Samaria

    Depois da morte de Estêvão, a perseguição dispersa os crentes de Jerusalém que, por onde quer que vão, anunciam o Evangelho. Filipe dirige-se a Samaria e aí prega com poder. Lucas mostra que esta dispersão cumpre o programa missionário anunciado por Jesus em Atos 1.8. A Samaria, durante muito tempo separada de Israel, recebe finalmente a Boa Nova. Filipe, um dos Sete, torna-se o primeiro evangelista oficialmente designado do Novo Testamento.

    Gênesis 50.20 (Bíblia Livre) :
    Vós pensastes mal sobre mim, mas Deus o encaminhou para o bem, para fazer o que vemos hoje, para manter em vida muito povo.
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